校（xiào）园雕塑的运用是随着校园文化建设而产生的，每所校园都具有自（zì）己的（de）文（wén）化传（chuán）统（tǒng）和精神风貌（mào），所以（yǐ）每（měi）个校园里的校（xiào）园雕塑都不尽相同，不（bú）管是从校园雕塑设计上来说还是从校园雕（diāo）塑所代表着意义上来（lái）说，他们都是具有着一定的（de）不同的，但总（zǒng）的来（lái）说它们又有着很多的共同点，那就是它们都具有着延续文化传（chuán）统、承载民族（zú）精神（shén）的作用（yòng），也都有（yǒu）着美化环（huán）境、教（jiāo）育未来的这一共同责任。全（quán）南校园雕塑不仅是（shì）一件雕塑，同时也（yě）是校园文化的精神载体（tǐ），它与所有的校园（yuán）物（wù）质景观一样，积淀着历（lì）史、传统、文化和社会的（de）价值，蕴（yùn）含着巨大（dà）的潜在教育意义和精神（shén）凝聚（jù）力。

全南校园雕塑的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们（men）常见（jiàn）的雕塑就是一些学者，比（bǐ）如马（mǎ）克思、恩格（gé）斯等，还有（yǒu）一些精（jīng）神榜样，如雷锋（fēng）、焦裕禄等，这些雕塑的（de）选择就符合一个（gè）校园（yuán）的文（wén）化氛围。校园雕塑的隐性教育（yù）功效（xiào）体现在（zài）多（duō）方面，首先体现为对学生价（jià）值判断（duàn）的（de）影响，这其中传统的伦（lún）理道（dào）德和时代的主导思想又表现（xiàn）得十分（fèn）突出。雕塑作为一种（zhǒng）精神载体，它可具象（xiàng）可（kě）抽象（xiàng），皆有特（tè）定属性，同样体现（xiàn）“文以（yǐ）载道”的精神。每一（yī）座校园雕塑（sù）均（jun1）蕴（yùn）含（hán）有一定（dìng）的道德追求，能（néng）对（duì）学（xué）生产（chǎn）生巨大（dà）的道德潜化作（zuò）用，激发学（xué）生对道德原则、道（dào）德（dé）规范在情绪上的认（rèn）同，产生共鸣，同时（shí）对道德理想、道德建构（gòu）产（chǎn）生（shēng）向往之情。

校（xiào）园雕塑（sù），这（zhè）种物化了的精神载体，它集中反映了学校这个特定群体（tǐ）的道德价值观和审美取向，是进（jìn）行道德教（jiāo）育、审（shěn）美教育好的素材之一。